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tituent telle ou telle nature simple[1], comme la chaleur, la lumière ou la pesanteur, dans toute espèce de matière ou de sujet qui en est susceptible. En effet, dire la forme de la chaleur ou la forme de la lumière, et dire la loi de la chaleur ou la loi de la lumière, ce n’est pour nous qu’une seule et même chose ; car nous avons grand soin de ne pas nous éloigner des objets réels ni de la partie active : ainsi, quand nous disons, par exemple, dans la recherche sur la forme de la chaleur : rejetez la ténuité, ou la ténuité ne fait point partie de la forme de la chaleur, c’est
- ↑ Nous entendons, le vrai genre prochain et la vraie différence spécifique de la qualité à définir, découverts non par des conjectures et des conséquences tirées de principes faux ou hazardés, mais par des observations ou des expériences, choisies, analysées, comparées et résumées avec la plus grande exactitude ; en sorte que nos formes ne sont que des énoncés collectifs, des sommaires de faits bien constatés, des faits généraux et certains.
