Cette page n’a pas encore été corrigée
comme si nous disions : l’homme peut introduire la chaleur dans un corps dense ; ou au contraire : l’homme peut ôter la chaleur à un corps ténue[1]. Que si ces formes, dont nous parlons ici, sembloient à quelqu’un avoir aussi je ne sais quoi d'abstrait, en ce qu’elles réunissent et allient ensemble certaines choses, regardées communément comme hétérogènes (car on regarde, en effet, comme très hétérogènes la chaleur des corps célestes et celle du feu artificiel ;
- ↑ Car, comme nous l’avons dit dans le commentaire sur la méthode, la forme devant être la cause ou raison nécessaire et suffisante de la nature qu’elle constitue, il est clair que si l’on peut échauffer un corps dense, la ténuité n’est pas une cause nécessaire de la chaleur, puisque la chaleur peut se trouver où la ténuité n’est pas ; et que si l’on peut ôter la chaleur à un corps ténue, la ténuité n’est pas une cause suffisante de la chaleur, puisque la chaleur peut n’être pas où se trouve la ténuité ; et il est également certain qu’un seul exemple contradictoire de l’une de ces deux espèces, suffit pour ruiner l’une ou autre de ces deux propositions.
