sés. En un mot, il faut, en quelque manière, quitter Vulcain pour Minerve, pour peu qu’on ait à cœur de rendre sensible, de placer dans une vive lumière, la vraie structure ou texture des corps, texture d’où dépend toute qualité secrète, ou, pour nous servir d’une expression fort usitée, toute propriété spécifique. C’est de cette même source que découle la véritable règle de toute puissante altération ou transformation. Par exemple, il faut, dens chaque corps, déterminer tout ce qui concerne soit l’esprit, soit le corps tangible ; savoir : d’abord la nature ou la proportion de l’un et de l’autre ; puis, quant à cet esprit même (g), s’assurer s’il est en grande ou en petite quantité, dans l’état de dilatation où de contraction, ténu ou grossier, s’il tient plus de la nature de l’air ou de celle du feu, s’il est actif ou inerte, foible ou vigoureux, dans l’état progressif ou rétrograde, continu ou entrecoupé, en harmonie ou en conflit avec tout ce qui l’environne. Il faut analyser de même l’essence du corps tan-
