I■O'S\tDe la Contemplatìon, . Troye, prit la forme d’un Aie1? & 1 enleva dans le Ciel, oonpjj pour la beauté de ſon corps ^ I pour celle de ſon ame. Cest ainiì ' que le remarque Xenophon , qU[ dit, que les Dieux & les Hcros font incomparablemenr plus d etat de ce dernier, que non pas del’au. tre : & que Jupitcr ne mitau nom- bre des Immortels que eeux dont j II aima l’ame ; tels que furcntau. tresfois Hercule ,, Castor & PoU lux ,. ôí ce meſme Gànymededonc* nous parlons. Par ſon ravissement donc, nous est significe l’Ame rai. fonnable , iàquelle, ſelon Blotin, ſe dérobe d’icy bas , pour ſe cî- cher en haut, lors qu en quelque façon elle ſe détache d’avec le corps, pour contempler les choſes celestes ; ce qui ne ſe peut faire | que par une maniere de raviffe- ment Sc d’extaſe. Le divin Platon l’entend comme ççla, quand il veuc que l'Ameſoit
