Les protestans l’ont publié plus d’une fois[1], avec d’autres pièces semblables, où l’on maintient la juridiction des princes sans la soumettre au pouvoir des papes. Lisez ces paroles de Bellarmin : Occasione longissimi schismatis scripsit etiam librum de Schismate, in quo sunt aliqua corrigenda : quare in Indice librorum prohibitorum, liber ejus de Schismate cum præfationibus, Argentinæ impressus ab hæreticis, prohibitus est, donec corrigatar[2]. Notez que l’on cite Zabarella sous le nom de cardinal tout court[3].
(E) Il mérita l’estime publique... par ses bonnes-mœurs. ] Non-seulement il dormait peu, et il avait un soin extrême de ne perdre point de temps, mais aussi il était d’une probité et d’une chasteté particulière. Ennemi du luxe il faisait régner dans son domestique une grande frugalité, afin de répandre au dehors ses biens sur les pauvres. Il n’avait point de connivence pour les défauts de son prochain ; car il exhortait toujours ses amis et ses disciples à la vie vertueuse. Somni parcissimus, et ne quam temporis jacturam faceret, valdè solicitus. Vir recti animi, suavissimæ consuetudinis, et integerrimæ castissimæque vitæ fuit, familiares et discipulos ad bonos mores hortari solitus ab ipsis non secùs ac pater diligebatur. Domi parcus, foris fortunas inter pauperes dividebat[4]. Je pense que l’une des choses qui le firent juger digne de l’évêché de Padoue fut la charité qu’il exerça envers les pauvres, lorsqu’il était archi-prêtre de l’église cathédrale [5]. J’ai rapporté[6] la raison qui le fit résoudre à refuser cet évêché. Ce refus le fit admirer des Padouans, et les obligea à lui résigner une très-riche abbaye qui avait appartenu à des moines. Il ne la retint que fort peu de temps : il la rendit bientôt à ses anciens possesseurs : ils en eurent une extrême reconnaissance, qu’ils perpétuèrent autant qu’il leur fut possible ; car on garde encore aujourd’hui dans ce monastère ses habits sacerdotaux, et l’on y voit ses armoiries en divers endroits[7]. Ce fut à cause de la sainteté de sa vie, autant qu’à cause de son savoir, qu’on le choisit pour archevêque de Florence, lorsqu’il n’était encore que professeur en droit canonique[8].
J’ai donné aussi[9] la raison pourquoi ce choix devint alors inutile.
(F) Barthélemi Zabarella dont je parlerai dans une remarque. ] Il était fils d’André Zabarella, frère de notre François ; et il professa le droit canon à Padoue avec beaucoup de louange. Il fut ensuite appelé à Rome où il fit paraître beaucoup de savoir, soit dans les disputes, soit dans les consultations. Il fut élevé premièrement à la prélature de Spalato, puis à l’archevêché de Florence, et enfin, par le pape Eugène IV, à la dignité de référendaire de l’église. On croit que sa fortune serait devenue encore plus haute, s’il ne fût mort avant sa vieillesse, l’an 1445. Son corps fut porté à Padoue dans le sépulcre de son oncle[10]. Je m’étonne que son nom ne paraisse pas dans l’épitaphe de notre François, et qu’au lieu du sien on y voie Johannes Jacobi viri clarissimi Filius id monumenti ponendum curavit. Panzirole et Tomasin rapportent toute l’épitaphe : ce dernier observe que l’auteur du Patavina Felicitas, et Swertius[11], l’ont rapportée avec beaucoup de fautes. On peut reprocher aussi cela à Panzirole ; car il y a dans son livre obiit Constantiæ MCCCCVIII. Il fallait mettre MCCCCXVII. Une infinité de copistes et d’imprimeurs d’inscriptions se rendent coupables de pareilles négligences. Mais revenons à notre
- ↑ Par exemple, à Bâle, chez Jean Oporinus, l’an 1565, in-folio : je me sers de cette édition.
- ↑ Bellarm., de Scriptor. ecclesiast., p. m. 384.
- ↑ Tomasin., Elogior. tom. I, parte I, pag. 5.
- ↑ Panzirolus, de claris Legum Interpret., pag. 445.
- ↑ In cathedrali Patavinâ ecclesiâ archi-presbyteratus honore insignitus incommodis mirâ subveniebat liberalitate. Tomasin., Elogior. part. I, pag. 4.
- ↑ Dans le corps de l’article.
- ↑ Tomasin., Elog., part. I, pag. 4.
- ↑ Florentiam vocatus jus canonicum explanavit, ibique ob vitæ sanctimoniam ac doctrinæ præstantiam ab illius Reip. proceribus ad archiepiscopatus dignitatem conclamatus est. Tomasin., ubi suprà, pag. 3.
- ↑ Dans de corps de l’article.
- ↑ Pansir., de clar. Legum Interpret., pag. 446, 447.
- ↑ In Deliciis Orbis.
