Ada. I. 196.
* Adam. I. 198. Combien de temps il demeura dans l’état d’innocence. I. 45. Rêveries des rabbins sur son deuil pour la mort d’Abel, et sur sa séparation de lit d’avec Ève. 46. Et sur la science. 206. Ce que les talmudistes disent de sa taille. 205. Quelle fut la cause de sa chute selon Agrippa. I. 291. S’il était hermaphrodite. VI. 335. Hypothèse qui n’est guère propre à disculper la providence par rapport à sa chute. 336. Quelles étaient ses armoiries. 433. Son article de ce Dictionnaire excite l’indignation de diverses personnes ; réponse de l’auteur. XV. 264.
Adam. I. 207.
Adam (Antonius ab). Ce que c’était que cet auteur. XIV. 370.
* Adam (Jean). I. 208.
Adam (le père). Ce qu’il disait de saint Augustin et de saint Paul. I. 211. Un de ses sermons donna lieu à un bon mot. I. 215.
Adam (Melchior). I. 217. Censuré de plusieurs anachronismes. I. 295. Il n’examine pas bien ce qu’il compile. XIV. 495.
* Adamites. I. 219. Étaient calomniés. I. 221. S’il s’en trouve encore en Angleterre et en Italie. 222, 223. Leur erreur à l’égard de la nudité, renouvelée et outrée dans le XVe. siècle. XII. 44. Leurs impuretés. 348.
Additions. Il est malaise d’en faire à un livre. X. 165.
Adésora (Marquès), prédicateur qui convertit un mahométan par un de ses sermons. II. 86.
Adiatorix massacre lâchement une colonie de Romains. V. 253. Mais il est puni par Auguste. Là même.
Adjectifs. Si ceux qui se terminent en é masculin, se peuvent mettre devant leurs substantifs. XII. 561.
Adolphide, poëme épique, dédié à Christine, reine de Suède. VII. 41.
Adonija. Pourquoi Salomon le fit mourir. XV. 258.
Adonis. I. 223.
Adonis du cavalier Marin, critiqué et défendu. II. 203.
Adonis, fils de Cinyras et de Métharme, sa femme. XII. 72. Ou fils de Cinyras et de sa fille. Là même.
Adoptions. Quel en était autrefois l’usage. II. 84.
* Adraste. I. 231.
* Adriani. I. 235.
Adrichomia. I. 236.
Adrichomius. I. 237.
Adrien. Voy. Hadrien.
Adrien (Matthieu), juif converti, fut le premier professeur en langue hébraïque dans le collége des trois langues de Louvain. IV. 279.
Adversaire accusé d’une fausse doctrine ne saurait faire un plus grand dépit à ses ennemis que de paraître autre qu’ils ne disent. III. 128. On ne doit jamais nier ses bonnes qualités en affectant des airs dédaigneux. 204. Il y a des gens qui sont marris de n’avoir pas assez d’adversaires. II. 111. On a toujours cherché de tourner en ridicule la doctrine des adversaires et leurs personnes. IX. 10. Il est de la prudence, quand on a le dessus sur eux, de se contenter d’un médiocre avantage. IX. 274. On ne consulte quasi jamais leurs écrits. XII. 72. Cherchez Antagoniste.
Adversaires de religion .On ne se doit jamais faire un mérite de leur haine. VI. 12. Pourquoi cela. Là même.
Adversaria. Ce mot traduit ridiculement par adversaires. XIII. 88.
Adversité. Inconstance des raisonnemens qu’on fait à l’égard de l’adversité et de la prospérité. X. 107. Fausses conséquences que l’on tire de l’adversité et de la prospérité. X. 116. Voy. aussi 443. C’est une condition incompréhensible de la vie humaine. XI. 351.
Adultère. S’il se peut commettre innocemment pour sauver la vie du mari ou de la femme. I. 179. Femmes prises sur le fait, comment punies chez les anciens Romains. III. 3. Et par qui cette coutume fut*abolie. Là même. Adultère souhaité par imprécation. IV. 302. VI. 101. Support que l’on a pour ce crime. XIII. 43. Combien ilest commun. XIV. 299 Réflexions sur un procès d’adultère. XIII. 231. Punition singulière qu’on faisait souffrir anciennement aux adultères. I. 376. Et qui sert à expliquer un passage de Catulle. Là même. Comment on punissait ceux qu’on surprenait en flagrant délit. VI.
