époque bien plus récente que les autres. L’excellence du travail autorise suffisamment à supposer qu’il date du règne du premier des Ptolémées. Il est probable, en effet, que le prince qui a jeté les fondemens de la bibliothèque d’Alexandrie, qui a institué la société des philosophes du musée, et qui a cherché à se faire chérir de ses sujets, a érigé cet édifice pour laisser aux Égyptiens un monument de sa magnificence, et enchérir sur les constructions des rois ses prédécesseurs.
Cette galerie des arts d’Égypte nous offre les résultats des études d’une série de siècles : aussi M. Denon se crut ici transporté dans le sanctuaire des arts et des sciences. Le long de la façade règne une belle corniche, et une frise couverte de figures et d’hiéroglyphes, sur lesquelles domine un globe ailé. Des compartimens sculptés, qui représentent des sacrifices et des offrandes, embellissent les deux côtés de cette façade. Vingt-quatre colonnes, partagées en quatre rangées, y compris les colonnes de la façade, forment le portique. En entrant on est frappé de nouveaux objets curieux. La forme carrée des chapiteaux se fait remarquer d’abord. Aux quatre côtés on aperçoit la tête colossale de la déesse Isis avec des oreilles de vache. Il n’y a
