de crime, quelque odieux qu’il soit, dont on n’admette qu’il est inconvenable. Il est vrai que le rhétoricien ne trouvera pas ce mot employé d’une manière opportune, et le considérera comme inconvenant ; son but étant de passionner les autres, il est de son intérêt de paraître passionné lui-méme, tandis que par un terme si modéré, ce n’est pas la passion, mais bien l’absence de passion qui se trouve exprimée. Mais ce ne sera pas là pour le logicien une objection bien formidable ; car c’est un besoin de logique, et non de rhétorique, que le mot doit servir.
Il a aussi l’utilité de l'impartialité ; il ne décide par lui-méme entre aucun des systèmes, et peut s’appliquer avec une égale convenance au développement de chacun d’eux. Probablement que ni l’ascétique ni le sentimentaliste ne le regarderont comme inconvenant, si ce n’est à cause de sa froideur ; l’un et l’autre admettront certainement que ce qu’ils approuvent est convenable, que ce qu’ils désapprouvent est inconvenable. Dans tous les cas, cette dénomination servira à exprimer les deux caractères d’une action, laissant la liberté d’appliquer à volonté toute qualification additionnelle, soit d’éloge, soit de blâme.
