le réfuter ; s’ils l’euſſent fait plutôt, on les auroit peut-être accuſés d’attaquer une opinion que perſonne ne penſoit à ſoutenir.
Ce Livre, prétendu Original, n’eſt cependant nouveau ni pour le fond ni pour la forme ; c’eſt toujours l’hypothèſe des Epicuriens & de Spinoſa ; la plus grande partie n’eſt qu’une copie & une répétition ſuivie, de la Contagion ſsacrée, publiée ſous le nom de Trenchard, & de l’Eſſai ſur les Préjugés, attribué à du Marſais : on y retrouvera la plupart des objections & des invectives que nous avons déja relevées dans la Refutation du Chriſtianiſme dévoilé ; la Morale eſt la même que celle du livre de l’Eſprit.
Pour répondre à cette production, à laquelle les Philoſophes ont fait le plus grand accueil, nous garderons la même méthode que dans les Ouvrages précédens ; nous nous attacherons à ſuivre exactement notre Auteur ; nous conſerverons même,
