Celui-là est Brahmajñâni que le Seigneur lui-même fait (tel) ; la gloire du Brahmajñâni est grande.
Une personne très favorisée peut voir (rencontrer) un Brahmajñâni,
Nous devrions nous offrir nous-mêmes en sacrifice pour Brahmajñâni.
Maheshvara (Shiva, le grand Dieu) cherche un Brahmajñâni, ô Nânak !
Le Brahmajñâni est le Seigneur Suprême lui-même,
Le Brahmajñâni est un trésor sans prix.
Toute chose est dans le cœur du Brahmajñâni pour celui qui sait le secret du Brahmajñâni.
Proclamons toujours le Brahmajñâni ; nous ne pourrions pas prononcer la moitié d’une lettre du nom de Brahmajñâni.
Brahmajñâni est le Seigneur de toutes choses, qui peut avec des paroles mesurer le Brahmajñâni ?
Un Brahmajñâni seul connaît le but du Brahmajñâni.
Quand il s’agit du Brahmajñâni, il n’y a ni limite ni autre rive,
Ô Nânak, nous proclamons toujours le Brahmajñâni.
Brahmajñâni est l’auteur de toute la création. C’est le dispensateur du mukti[1], de la yoga et de la vie.
Brahmajñâni est l’esprit dans sa totalité (Purusha) et l’ordonnateur.
Brahmajñâni est le protecteur de celui qui est sans protection, il veille sur chacun.
Tout cela est la forme du Brahmajñâni, Brahmajñâni est le Sans Forme (le Moi suprême) lui-même.
La splendeur (ou grâce) du Brahmajñâni ne sied qu’au seul Brahmajñâni, Brahmajñâni est le Trésor de tout.
- ↑ La délivrance, l’arrêt de la chaîne de transmigration.
