puissance causante, voilà son Karma, voilà ce qui détermine les conditions au milieu desquelles il renaît, — conditions que modifie toutefois le Karma national, résultat de la vie collective d’un peuple. Les facultés acquises au cours des autres vies se manifestent dans celle-ci et le génie, les facultés exceptionnelles de toute espèce, science infuse, etc., s’expliquent théosophiquement par cette théorie de la Réincarnation. Les enfants prodiges, les jeunes calculateurs et hoc genus omne rentrent dans le rang de façon toute naturelle au lieu de demeurer des phénomènes inexplicables. Au point de vue théosophique, rien n’est perdu dans l’Univers, nulle force ne s’éteint. Les facultés et les capacités que nous avons péniblement acquises durant les lentes années, ne périssent point à notre mort. Quand, après un long sommeil, le temps vient de renaître, l’Ego ne rentre point comme un pauvre dans cette vie terrestre : c’est avec le fruit de ses victoires passées qu’il revient pour gravir un échelon de plus vers les hauteurs.
D’après la nature même des choses, la seule preuve de celle doctrine (en dehors de l’explication qu’elle fournit de faits qui seraient inexplicables autrement et d’où résulte pour elle au
