Ce n’est pas une petite chose de tirer un être libre du néant : un être qui reçoit tout, mais qui ne profite qu’en raison de ce qu’il acquiert par lui-même, un être dont l’âme doit commencer comme un rien, pour être un jour comme un tout devant le trône de Dieu ! Derrière la liberté, rien n’existe. Il faut que Dieu la fasse, sans que cependant elle soit faite. Jugeons de la difficulté d’introduire l’homme sur la terre.
Dans quelle assez grande enfance y viendra-t-il ? Lorsque Dieu créa l’ange, il lui remit presque toute sa nature, c’est-à-dire presque toute sa perfection ; et cet être se leva ravi dans le ciel. À l’être libre par excellence. Dieu ne peut remettre toute la sienne sans l’exposer. La liberté, d’ailleurs, il ne peut toute la donner : il faut que
