doxie si le jargon qui succéda à la sensiblerie emphatique de l’école de Rousseau et au mysticisme romantique en vogue sous la Restauration, était le langage de la société. Parlait-on ainsi dans les salons ?
— Ne soyons pas trop sévères, dit Philirêne : Cette littérature a été nécessaire ; je partage sur ce point l’opinion de notre vénérable hôte. Il a fallu frapper fort pour obtenir l’attention d’esprits distraits et indifférens, et amener violemment les Français à la poésie, comme Sylla prétendait conduire les Romains à la liberté. C’est ainsi qu’on a préparé la voie à nos grands poètes du vingtième siècle, à nos poètes de l’avenir qui justifient ce nom de vates attribué au poète comme au prophète.
La conversation se prolonge une partie de la soirée en parcourant différens sujets. Puis Eudoxie se met au mélocorde et improvise, sur des thèmes que lui fournissent les
