vement de celui qui est en péril, en le menaçant de fatigue et de défaillance, ne serait ni logique ni charitable.
« J’approuvai Félicien.
« — Votre impartialité me fait plaisir, lui dis-je ; mais avouez que si les jésuites ont eu raison dans une question si difficile, fût-ce même contre saint Augustin, c’est un grand motif de confiance.
« — D’où tu conclus ?
« — Que s’il est vrai que les lois divines et humaines ont besoin quelquefois d’une interprétation, on ne saurait mieux s’adresser pour l’obtenir qu’aux hommes qui se sont donné pour mission la plus grande gloire de Dieu et le triomphe de l’Église, et qui n’ont, que je sache, aucun intérêt humain en opposition avec celui-là.
« — Mais le triomphe de l’Église n’est-ce pas quelquefois, pour ne pas dire toujours, un intérêt humain ? lis Pascal, ma chère amie.
« — C’est inutile ! je le devine.
« — Tu t’abuses sur ta perspicacité. Je serais curieux cependant de savoir ce que tu penserais, toi, toujours si absolue dans tes principes, en voyant les jésuites sophistiquer sur des lois
