appliqué au socialisme d’État ; toutefois, on a cherché aussi à l’introduire dans le socialisme corporatif.
Enfin, on peut encore baser une classification sur le mode de la répartition il est communiste, quand tous les biens, y compris les objets de consommation, sont communs à tous les membres de l’État, de la commune ou de l’association, de telle sorte que les produits sont à la discrétion de tous, ou distribués à chacun selon ses besoins ; collectiviste, quand la propriété commune ne porte que sur les moyens de production et de circulation, les moyens de consommation étant au contraire acquis à titre privatif par les individus en proportion de leur travail.
Parmi ces trois classifications différentes, je m’attacherai de préférence à la première, en la combinant avec la seconde. J’exposerai d’abord un système de socialisme d’État intégral connu sous le nom de collectivisme, dans lequel la valeur est déterminée en unités de travail. Je lui conserverai sa dénomination habituelle, sauf à lui appliquer, pour plus de précision, le terme de collectivisme pur.
Ce système fera l’objet d’une étude particulièrement développée. Non certes qu’il joue encore, à l’heure actuelle, un rôle prépondérant dans la doctrine socialiste ; on parait au contraire s’en détacher aujourd’hui, puisque l’un des principaux représentants du marxisme l’a implicitement répudié dans une récente publication. Mais le collectivisme basé sur la valeur-travail est celui de tous les régimes socialistes qui s’écarte le plus de notre état social ; c’est aussi le plus original et le plus remarquable par son unité ; il a occupé une place importante dans l’histoire du socialisme contemporain, comme étant contenu, au moins implicitement, dans les œuvres de ses fondateurs dernièrement encore, il reprenait une vie nouvelle sous la plume de deux écrivains dont la pensée ne peut être indifférente. À ces divers titres, il méritait un examen approfondi.
D’autres formes socialistes ont été passées en revue ; formes moins rigoureuses et moins absolues, qui conservent le mécanisme de la valeur régie par l’offre et la demande. A part
