un asile, un foyer libre dans les contrées libres du Nouveau-Monde, « où la pauvreté n’entraînait pas le reproche à sa suite, où une piété vraie pourrait adorer Dieu en liberté. » Il trouva facilement en Angleterre des personnes disposées à s’intéresser à cette grande et humaine idée. Una société s’organisa pour la mise à exécution du plan d’Oglethorpe et obtint de Georges II le droit de disposer d’une étendue de terrain située entre l’Altamaha et la Savannah ; il resta pendant vingt ans sous la tutelle de la Société « chargée du soin des pauvres. » Le sceau de cette société portait d’un côté un groupe de vers à soie filant, avec cet exergue : « Pas pour nous, mais pour les autres ; » elle exprimait le dessein de ne retirer aucune espèce d’indemnité de l’entreprise ; sur le revers était le génie de la Géorgie portant la cocarde de la liberté sur la tête, une pique dans une main, une corne d’abondance dans l’autre. La renommée de la beauté et de la richesse de cette terre promise avait attiré l’attention. Oglethorpe mit à la voile et partit d’Angleterre en novembre 1732 avec sa petite bande de prisonniers libérés, de protestants opprimés, se montant à cent vingt personnes environ, et arriva après une navigation de cinquante-sept jours à Charleston. Il remonta ensuite la Savannah et débarqua près de la chaîne des montagnes, à l’endroit qu’il avait choisi pour établir sa ville future.
À une demi-lieue de là vivaient les Indiens de la tribu des Yamacrow ; ils vinrent avec Tomo-Chichi, leur chef, en tête, pour contracter alliance avec les étrangers. « Voici un pétit présent, » dit l’homme rouge en présentant une peau de buffle sur la partie intérieure de laquelle étaient peintes la tête et les plumes d’un aigle. « Les plumes de l’aigle sont douces et signifient amour. La peau du buffle est chaude et signifie protection. C’est pourquoi, aimez et
