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du Palais de Saint-Marc a été curieusement agencée avec des marches en amphithéâtre.
Dans l’Almanach ou Prédiction véritable (1631), nous voyons comme machine la Nuit dans un chariot tiré par quatre chevaux noirs et suivie du Sommeil. Sept planètes, par la lumière de leurs flambeaux, éclaireront les spectateurs. Dans la dixième entrée, trois escrimeurs grotesques portaient chacun sur leur tête une autre tête qui devait tourner à chaque coup de coutelas.
Dans le Ballet des cinq Sens de la Nature (1633), on voit un magicien fendre d’un coup de baguette une caverne d’où sortiront des grenouilles transformées en cavaliers. Au début, Jupiter descend du ciel avec les cinq Sens.
Dans la Puissance d’Amour, une forêt enchantée paraît en l’air. Dans le Ballet du grand Démogorgon (!633), on voit Démogorgon descendre du ciel en dansant sur les eaux.
Dans le Ballet des deux Magiciens (1636), la moitié de la scène représente une caverne affreuse au milieu de rochers et l’autre moitié fait voir un palais enchanté au milieu d’un beau parterre. Dans la première entrée, un magicien apparaît parmi les feux d’un rocher ardent, d’où il sortira après quelques mesures d’un air. Dans le Ballet de la Félicité (1634), on voyait à la 12e entrée une machine représentant un feu de joie pour la naissance de Monseigneur le Dauphin dans la !6** entrée, une machine représentant une table sur laquelle est une fontaine de vin.
Dans le Ballet du Triomphe de la Beauté (1640), la scène est un arc triomphal orné de trophées d’amour avec des palmes et des myrthes enlassez en divers endroits, et sous lequel est une grande mèche peinte en la forme d’un ciel ouvert où paraissent assises les Princesses et Demoiselles du Ballet Dans la 22*’ entrée de ce ballet il paraît un grand nuage duquel sortent quatre amants téméraires qui, après avoir fait leur entrée retournent dans le même nuage où ils se perdent ». Le Costume
Dans le Ballet d’Alcine (1610), nous relevons la description de Messire Cobbemagne grande cape à manches, chamarrée de clinquants d’argent, bouillons d’or, entre-deux de toile d’argent, etc. La couleur de chaque étoffe est soigneusement indiquée, de même que pour les trois esclaves turcs qui le suivent lorsque le même personnage est transformé en jeune Maure, on le voit vêtu d’une camisole de damas
