CHAPITRE II. — LA RELIGION DANS LA VIE JOURNALIÈRE* 227 paraître en chaire un moine, qu’un compère mêlé à l’assistance traite hardiment de menteur ; mais tout à coup l’interpellateur se sent possédé du démon ; le prédicateur le convertit, le guérit, et là se termine cette scandaleuse comédie. Aidé de son complice,l ô aine amassait assez d’argent pour pouvoir acheter à un cardinal un évêché où tous deux allaient vivre grassement. Massuccio ne fait pas de différence particulière entre les Franciscains et les Dominicains, attendu que les uns et les autres se valent, a Et l’on voit le public épouser sottement leurs haines et leurs querelles, remplir, de ses disputes les places et les carrefours et se partager en Franciscains et en Dominicains ! » Les nonnes appartiennent exclusivement aux moines ; dès qu’elles entretiennent des relations avec des laïques, on les emprisonne et on les persécute ; quant aux autres, elles se marient ouvertement avec des moines, et Ton fête ces unions en chantant des messes et en banquetant joyeusement. Moi-méme, dit l’auteur, j’ai assisté à la chose, uou pas une fois, mais plusieurs ; je l’ai vue et touchée au doigt. Les nonnes ainsi accouplées mettent au monde de gentils moiüillons, ou bien elles se font avorter. Et si quelqu un était tenté de soutenir que cela n’est pas vrai, il n a qu à fouiller dans les cloaques des couvents de nonnes, et il y trouvera quantité d’ossements d’enfants, à peu près comme à Bethléhem, au temps d’Hérode • l Voilà, sans compter le reste, quelles sont les turpitudes que cache la vie claustrale. Quand ils se confessent, les
- Il ajoute (nov. X, ed. Settembrini, p. 132) : et dans le^ segji
cest-à-dire les sections dont se composait la noblesse uapoliame. La rivalité des deux Ordres est fréquemment tournée en ridicule ; voir, p. ex., Bandello, III, nov. 14. qui rappelle que dans l’index de
1564 un livre est intitulé : Malrimonîo delli prctie dette monaehe.
