C’est comme la seule manière que nous ayons de réparer
envers eux. De là une sorte de point d’application
unique, un entêtement, presque une monomanie ; cette
idée fixe qu’on sauvera au moins les enfants ; de là
enfin, qui sait, peut-être du courage. Qu’on ne se fie
donc pas à notre mansuétude et pour ainsi dire que nos
maîtres ne se fient pas à notre lâcheté. Nous en avons
beaucoup laissé passer pour nous que nous ne laisserons
peut-être pas passer pour nos enfants. Et ce que
nous n’avons pas fait pour nous nous le ferons peut-être
pour empêcher que nos enfants tombent, demeurent
dans la même servitude, soient exposés aux mêmes
tyrannies, soient victimes des mêmes abusements.
§. — Nul sentiment peut-être n’est aussi poignant de tous les sentiments de l’homme. Parce que nul sentiment peut-être n’est aussi irrévocable, aussi pénétré d’irrévocable. On a l’impression de toucher le point même, non pas tant seulement le point de raccordement, mais le point d’articulation, le point d’insertion même où pour la dernière fois le temporel se vient articuler, se vient insérer dans l’éternel. Si cette dernière bataille est perdue, tout sera donc perdu. Et l’homme sacrifiera tout à cette idée opiniâtre, à cette idée acharnée qu’au moins la vie de son fils ne soit pas la même que la sienne, ne recommence, ne continue pas la sienne ; ne soit pas la sienne bout pour bout. C’est une revanche et un rattrapement. Ou encore c’est une vertu de criminel. (Les seules). C’est une idée de désespoir, une idée de remords, les seules indéracinables peut-être de
