contra doctrinam cujuſdam Medici de Montpellier dicit, quòd Facultas Pariſienſis ſic argumenta ſit Seſſ. 4. propoſitio : » omnis obſervatio, cujus effectus expectatur aliter, quàm per rationem naturalem, aut per divinum miraculum, debet rationabiliter reprobari, & de pacto Dæmonum expreſſo vel occulto vehementer haberi ſuſpecta. Sic determinavit ſacra Theologiæ Facultas Univerſit. Pariſ.
Hæc cùm ita ſint, non licet unum maleficium pellere alio. S. Thomas in 4. diſt. 34. art. 3. & Decretum Facultatis Pariſienſis, quod refert in fine operum ſuorum Magiſter Sentent, art. 6. quòd licitum ſit, aut etiam permittendum maleficia maleficiis expellere. Error undè duæ ſunt ſequelæ ; & damnandam eſſe hanc praxim, cùm ſit ab utroque jure rejecta, & etiam Lege Divinâ, quæ dicit, non eſſe facienda mala, ut eveniant bona. Secundò quòd ſi facto piorum & peritorum Medicorum conſilio non poſſit oſtendi aliqua cauſa naturalis hujus effectûs, neque juvari & ſanari aliquo remedio naturali, relinquenda ſunt omnia Providentiæ Divinæ ; melius eſt enim hæc mala pati cum patientiâ, & etiam exponere ſe
