correspondantes seront ébranlées, & retraceront à l’ame cet ensemble d’idées, que l’objet composé y avoit excité par son action sur les fibres.
Ainsi, plus les fibres ébranlées seront nombreuses & mobiles ; plus elles auront de disposition à retenir les déterminations imprimées ; plus l’ébranlement communiqué sera fort & répèté ; & plus les idées qui se retraceront dans l’ame auront de clarté & de force.
Plus ces idées auront de clarté & de force & plus elles influeront sur l’éxercice des facultés intellectuelles & des facultés corporelles.
Un être qui posséde plusieurs sens, est donc susceptible d’un plus grand nombre d’impressions diverses.
Et si le même objet agit à la fois & puissamment sur tous les sens de cet être ; s’il les ébranle dans le rapport qui constituë le plaisir ;[1] l’ame sera entrainée vers cet objet ; la volonté s’appliquera fortement à l’idée très complèxe & très vive qu’il y excitera.
- ↑ Essai Analytique ; §. 116, 117, 118, 120 & suiv.
