Non seulement la volonté sera déterminée par la présence actuelle de l’objet ; elle le sera encore par le simple souvenir de cet objet.
Ce souvenir sera d’autant plus durable, d’autant plus vif, d’autant plus inclinant ; que l’objet aura agi plus fortement, plus longtems ou plus fréquemment sur tous les sens ou sur plusieurs sens.[1]
En conséquence des liaisons originelles qui sont entre tous les sens, & que les circonstances fortifient ; un mouvement communiqué à un sens ou simplement à quelques fibres d’un sens, se propage à l’instant aux autres sens ou à plusieurs des autres sens ; & l’idée très complèxe attachée à ces diverses impressions à peu près simultanées, se réveille dans l’ame avec plus ou moins de vivacité ; le desir s’allume, & produit telle ou telle suite d’actions.
Appliquès ces principes généraux aux objets de l’avarice, de la gloire, de l’ambition & de toutes les grandes passions : appliquez-les
- ↑ Consultez le Chap. IX. de l’Essai Analyt.
