»E l'Histoire DU Paraguay, ff^ tes , y en lo que mas mucftran fu danada ■-■>*»
întcncion , es en la palabra Membirâ^ c|uc '^5^. con intcncion perverfa , y corn» malos in- Pièces lerprcccs, parten la palabra » fcparando el i^^ï-ExAMSîf Mem dcl hirâ, con que conftmyen dia- ^-,Jl!^,,,.„ bolicamcntc , diziendo quiere decir hijo guarami* dcv polucion , havido entre hombrc y mu- ger, por que explican que aquel Me es Marido, y junto todo Membi quicre dezir hijo de tal Marido : mal cntrccenimiento de partidorés. Prcgunto : la muger que nunca fue cafada , ni jamas tuvo Marido , y Ilcgo à tcner un Hijo ilegitiiro , coma k) llamarà ? es fuerça que diga Chemembi^ por que a(fi habla la muger todo lo que es hijo , aunque no aya tcnldo marido : luego perverfa es la fignîficacion , que le dan. Prucvafe con el Lcnguaje de los In- dios del Perd , que el varon Ilama à fu hijo ChuriyY la muger no ufa dcfte nom- bre, y Ilama à fu hijo Guagua; y en ef Cathecifmo dizen Dios Yaya^ DîosQhu- ri y y ordinariamente el ïfpanDl Ilama por cl Perd à qualquicr Indîo que topa , Yaya.- Y no obftante efto Ilaman al Ècerno Pa- •d"rc Dios Yaya, En efta Lcngua Guaranr cl varon Ilama al hijo "^ayrà , y la mugef diTC âl hijo Ch^membiy la tia aF fobrino Dama Chemembi , y la vieja à qualquîeni menor de edad, Chemembi ^ con lo quaf ctaramente vcrà qualquiera de medianor ifltcndimiento , que eftas dos palabras^ Tayrà , Chemembirà , Ton générales , co.nî que (Ignifica y déclara muy bien lâ filiaf- cîon , no fcdp narural , (tno del Efpirita^ yixes cngendr^nos para Dios a' îos que co»*
