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Page:Charron - De la sagesse, trois livres, tome III, 1827.djvu/15

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nsemble. 2 très libre et bastie par le pur choix et pure liberté de la volonté, sans aucune obligation, occasion ny cause estrangere. Il n’y a rien qui soit plus libre et volontaire que l’affection. 3 universelle sans exception aucune de toutes choses, biens, honneurs, jugemens, pensées, volontez, vie. De ceste universelle et si pleine confusion vient que l’un ne peust prester ny donner à l’autre, et n’y a poinct entre eux de bienfaict, obligation, recognoissance, remerciement et autres pareils debvoirs, qui sont nourrissiers des amitiez communes, mais tesmoignages de division et difference : tout ainsi comme je ne sçais poinct de gré du service que je me fais ; ny l’amitié que je me porte ne croist poinct pour le secours que je m’apporte. Et au mariage mesme pour luy donner quelque ressemblance de ceste divine liaison, bien qu’il demeure bien au dessoubs : les donations sont deffendues entre le mary et la femme ; et s’il y avoit lieu de se pouvoir donner l’un à l’autre, ce seroit celuy qui employeroit son amy, et recepvroit le bienfaict, qui obligeroit son compagnon ; car cherchant l’un et l’autre, sur-tout et avec faim de s’entre-bien-faire, celuy qui en donne l’occasion, et en preste la matiere, est celuy qui faict le liberal, donnant ce contentement à son amy d’effectuer ce qu’il desire le plus.