du lieu où il tua Cacus entre le Palatin & l’Aventin), à Evandre, c’eſt-à-dire, à un tetns qui avoit précédé Rome même. Cet autel par là n’étoit pas ſeulement le plus ancien, mais avoit été trés long tems le ſeul. Ce ne fut que ſur lui & par la Divinité à laquelle il étoit conſacré qu’on put donc faire les ſermens ſolemnels, & voilà comment s’introduiſit & s’établit la coutume de jurer par Hercule. Le ſerment par ce Dieu ne put donc être plus différent de celui par Sancus. On ne l’en prit pas moins pour un ſerment qui étoit abſolument le même : & ſoit qu’on nommat Fidius ou Hercule, on croïoit toujours jurer par la même Divinité. Ainſi les Romains tranſformerent-ils en Hercule le Dieu Sabin qu’il leur étoit le plus aiſé de connoitre. Ils purent également changer Vacune en la Victoire d’autant plus facilement, que ſi le nom de Vacune fut du même ſens que celui de Tacita ou d’ineffable dont il a été parlé ni on ne dut le leur expliquer, ni ils n’étoient capables de le comprendre.
LXXVIII. Que Vacune a pu & a du être appellée la Victoire dans le Monument.
Il paroit reſulter le plus clairement du monde de tout ce qui vient d’être expoſé que les Romains durent prendre & prirent en effet la Vacune Sabine pour
