suffisamment rapide entre eux et cette pensée, correspondance que je désignerai quelquefois par l’expression d’harmonie.
Or, cette correspondance, fruit de l’habitude une fois acquise, a besoin d’être entretenue par un exerce fréquent, et, malgré cela, il arrive un âge où cette harmonie s’affaiblit, si même elle ne disparaît pas absolument.
Par exemple, tant que l’harmonie existe entre la pensée et le mouvement de la main qui la retrace par l’écriture, la plume suit la marche des idées sans lacune ; mais dans le cas contraire où l’accord est rompu ou plutôt affaibli par l’âge, votre pensée dit Alexandre est, et votre main écrit Alexest, soit que le mouvement de la main ne puisse suivre la pensée, ou bien que la mémoire s’affaiblissant lorsque vous avez pensé Alexandre, la durée de la perception est telle, que andre s’efface lorsque vous pensez est ; de sorte que s’il n’y a pas solution de continuité dans la pensée, elle existe dans l’écriture qui aurait dû la retracer.
285.Si le poulain sortant du ventre de sa mère, aussi bien que le petit poulet sortant de l’œuf, se soutiennent sur leurs pieds et marchent aussitôt sans l’avoir appris, l’enfant qui marche seul à un certain âge s’est trouvé dans un cas différent, car, évidemment, il a appris à marcher ; si donc l’instinct a eu part dans la marche, cette part est décidément très-faible, relativement à la part de l’exercice auquel il s’est livré pour assurer sa marche.
286.Dans l’étude faite pour apprendre à marcher,
