propre) mais qu’elle soit appuyée sur mon lit (au figuré). Et sur mon lit, afin qu’il fût placé entre le septentrion et le midi. Car R. Hama, fils de R. Hanina, disait avoir entendu dire à R. Isaac : quiconque place son lit entre le septentrion et le midi aura des enfans mâles, vu qu’il est dit (Pseau. XVII, 14.) : Éternel, délivre-moi par ta main de ces gens du monde, desquels le partage est en cette vie, et dont tu remplis le ventre de ton trésor caché (צפונך) (Talm. : ton septentrion (צפונך) remplira leur ventre d’enfans mâles). Raf Nahman, fils d’Isaac, dit : de plus sa femme ne mettra pas au monde des avortons, car il est écrit ici (ib) : ton trésor (Talm. : septentrion) remplira (תמלא) leur ventre, et il est aussi écrit autre part (Gen. XXV, 24.) : Et quand son temps d’enfanter fut accompli (וימלאו) voici deux jumeaux en son ventre.
Abba Benjamin disait encore : si deux vont dans la Synagogue pour prier, et que l’un précède l’autre et prie sans attendre son compagnon et sorte : (les anges) déchirent (טורפיך) sa prière en sa présence (afin qu’elle ne monte pas jusqu’au ciel), car il est dit (Job. XVIII, 4.) : ô toi qui déchires (טורף) son âme en sa fureur, la terre sera-t-elle abandonnée à cause de toi ? (Talm. : ô toi qui es cause que les anges déchirent ta prière, etc. crois-tu que pour toi la Majesté divine abandonnera la terre ou la Synagogue, et n’assistera pas aux prières de ton compagnon) ? Et non seulement cela, mais il est cause que
