XVII, 21.) : et qui est comme ton peuple d’Israël, la seule nation de la terre (Talm. : elle est unique sur la terre comme Dieu dans le ciel).
Raf Aha, fils de Raba, dit à Raf Acha : cela est bien pour une cellule, mais qu’est-ce qui est écrit dans les autres cellules ? Il lui répondit (les paroles Deut. IV, 7.) : car quelle est la nation si grande, etc. ? (et ib. vs. 8.) et quelle est la nation si grande, etc. ? (ib. XXXIII, 29.) ô que tu es heureux Israël, etc. (ib. IV, 34.) ou que Dieu ait fait une telle épreuve, etc. (ib. XXVI, 19.) et il te rendra haut, élevé, etc. Si c’est ainsi, les cellules seront ici plus (de quatre). Rép. : Mais (les deux textes) quelle est la nation si grande, quelle est la nation si grande qui se ressemblent entr’elles, doivent être dans une seule cellule et (les deux autres textes Deut. XXXIII, 29.) : ô que tu es heureux Israël, et (I. Chron. XVII, 21.) : qui est comme ton peuple d’Israël dans une autre cellule (et le texte Deut. IV, 34.) : ou que Dieu ait fait une telle épreuve, etc. dans une troisième cellule (enfin le texte) Deut. XXVI, 19. et il te rendra haut, élevé, dans la quatrième cellule. Mais tous ces textes pris ensemble doivent être écrits dans (la cellule) des Tephillin du bras.
Rabin (ou R. Abin), fils de Raf Ada, disait avoir entendu dire à R. Isaac : quiconque a l’habitude d’aller dans la Synagogue, et un jour n’y entre pas, le Saint, béni soit-il, demande de lui, selon ce qui est dit (Ésa. L, 10.) : qui est celui d’entre vous qui craint l’Éternel (Talm. : qui
