longues piques d’environ vingt et un pieds, dont se servaient les Macédoniens. Les matères étaient des espèces de lances en usage chez les anciens Gaulois.
Hoc vobis deos immortales. « Je pense que les dieux immortels vous ont accordé cette faveur, pour prix de votre piété. — La fortune inconstante a exercé sur lui le plus grand empire. — La fortune jalouse vous a enlevé tous les moyens de bien vivre. »
XXXV. Distributio est. On trouve des exemples de cette figure dans un grand nombre de discours de Cicéron : pro Murena, pro Marcello, pro lege Manilia, etc…. Ici commence l’énumération des figures de pensées.
XXXIX. Descriptio nominatur. Voyez Quintilien, lib. IX, cap. 2. — Voyez aussi la note de M. Leclerc sur cette importante figure.
XL. Divisio est. Quintilien ne parle pas de cette figure, et l’on peut remarquer que les exemples que Cicéron en donne sont de véritables dilemmes.
XLIV. Sapiens nullum pro republica. Le mérite de cet exemple et de ceux qui le suivent font de cette dernière partie la plus remarquable de l’ouvrage. « On aime à lire, dit M. Leclerc, ces petites compositions riches de pensées et d’images, où Cicéron, à son début, s’essaye dans ce grand art qui devait un jour le faire régner sur un peuple libre ; et on y cherche avec curiosité le germe de ces a qualités brillantes qui formèrent le Démosthène romain. »
XLVI. Quemadmodum, in palaestra. Voyez, sur cette course aux flambeaux, le Voyage d’Anacharsis, chap. 24.
L. Comparez le caractère du glorieux dans Théophraste.
