| πρόχειρος ἀποδοσις · τέταρτον, ἐτυμολογίας εὕρεσις · πέμπτον, ἀναλογίας ἐκλογισμός· ἔκτον, κρίσις ποιημάτον, ὃ δὴ κάλλοττόν ἐστι πάντων τῶν ἐν τῆ τέχνη.
2. Περὶ ἀναγνώσεως.De lectione.Ἀνάγνοωσις ἐστι ποιημάτων ἢ συγγραμμάτων ἀδιάπτωτος προφορά. Ἀναγνωσέον δὲ καθ’ὑπόκρισιν, κατὰ προσῳδίαν, κατὰ διαστολήν. Ἐκ μὲν γὰρ τῆς ὑποκρίσεως τὴν ἀρετὴν, ἐκ δὲ τῆς προσῳδίας τὴν τέχνην, ἐκ δὲ διαστολῆς τὸν περιεχόμενον νοῦν ὁρῶμεν · ἵνα τὴν μὲν τραγῳδίαν ἡρωϊκῶς ἀναγνῶμεν, τὴν δε κωμῳδίαν βιοτικῶς, τὰ δὲ ἔλεγεῖα λιγυρῶς, τὸ δὲ ἔπος ἐντόνως, τὴν δὲ λυρικὴν ποίησιν ἐμμελῶς, τοῦς δὲ οἴκτους ὑφειμένως καὶ γοερῶς. |
ձեռն բացատրութիւն. չորիր՝ստուգաբանութեան գիւտ. հինգերիր՝ համեմատութեանցն տեղեկութիւն. վեցերիր՝ դատումն քերդածացն. նա՝ ևս լաւագոյնն է յամենեցունց՝ որք ներարհեստիս են[1] :
բ՟ : Յաղագս վերծանութեան :
|
- ↑ Թարգմանիչ քերականուես ՚ի կի՚ր արկանէ բազմիցս զոճ և զասացուած յունական, ոչ առ ՚ի տալ անդ զկանոն հայկականին, ալ միայն՝ ՚ի հարազատութեամբ բացատրել կամ բառ և բան հելլենացի բնագրին։ Ապա չէ՛ պարտ մեզագիր լինըլ՝ տեսանելու ուր ուրէք զինք լնչ չէ ասուցուածոց՝ որ խորթ երևին մեզ կամ օտարի՛ ի սեպհական համեղուէ հայկաբանուէ նախնէաց մէրոց։
