sont l’instinct, la folie, & la raison. L’instinct n’est qu’une imagination, dont l’exercice n’est point du tout à nos ordres ; mais qui, par sa vivacité, concourt parfaitement à la conservation de notre être. Il exclue la mémoire, la réflexion & les autres opérations de l’ame. La folie admet, au contraire, l’exercice de toutes les opérations ; mais c’est une imagination déréglée qui les dirige. Enfin, la raison résulte de toutes les opérations de l’ame bien conduites. Si Pope avoit sçu se faire des idées nettes de ces choses, il n’auroit pas autant déclamé contre la raison, & encore moins conclu :
Envain de la raison tu vantes l’excellence. Doit-elle sur l’instinct avoir la préférence ? Entre ces facultés quelle comparaison ! Dieu dirige l’instinct, & l’homme la raison.
§. 96. Il est, au reste, bien aisé d’expliquer ici la distinction qu’on fait entre être au dessus de la raison, selon la raison & contre la raison. Toute vérité qui renferme quelques idées
