. Eï’f D’EPICTETE. tjj incomprëhenfiblc, &qui êt la parfaitemcnr, parfaite cflence. Mais singulierement l’homme, à fin que leuant les îcux en haut, regardant contremont, & contemplant les œuures diuinement admirables, dc son fadeur : il le reconnoître, &rhonorc, cn Kl "toute humilité, & rcucrcnce Les choses donques dc ce monde, qui icmblent être, par ie ne sçai quelle apparccc externe, tou tefois, d autant qu elles n’ont point été créées, pour ellcs mêmes, mais pour leur Dicurâ la vérité ne font point. — ’ ' Celles quifêmhlent etre, pour celles qui î r secretement font, en Ibnt cause. zt Les choses dc cc monde, ofit quelque forme dcffcncc * &femblcnt À pluHcurs être, aumoins pour autant, qu elles ont été créées, à 1 honneur,6c à la gloire de Dieu • 6c par ain(i pour S
