coup plus luifans, que IcSolcil.regardant à enuiron toutes les voies des homes, & le profond de l’abitne,8c ^ les coeurs des hômcs •*. 8c les confi- ‘i’ 0"d i kcti, dére.car rien ne lui êt cache. Il i a vn fidfiique vers aufsi, tiré du grec, qui dit. l œil dc Dieu être aigu, 8c pcrfpicacc. car il voit tout. OcuIm Dc$ acuttts efljyidet omnia.
Etvoilajfi ic ne faux, pourquoi IcS anciens d’Aegipte, quand ils vouloient par leurs Hiére^yphcs, exprimer, ôTreprcfcntcr Dieu, ils engra-Otîîpfwjîf • • • «I ^ , nhtt uin p, «i. uoicnt, ou paignoient vn ocil corne 2/oumT pareillement quand ils vouloient fi* çfym, gnifier Ofyris (qu’ils élHmoient être le Soleil) ils cnrailloient, vn fceptrc roial- 6c cn icelui, figuroient vn œil. car l’antiquité penfoit, que le Soleil fût l’œil de Iupitcr.6^ par l’un 6c l’au ^ !* Soltilotit r-C XX • ^ deiSdturdi lupiter» tre, lign inoit, que Dku voit tout^.
