royal affaibli par les guerres contre les Japonais et les Mantchous, et par les excès du Prince de Kwanghae [Koang hăi] ; en 1659, les rivalités se compliquèrent d’une question doctrinale. Song Siyŏl [Song Si ryel], 宋時烈 송시열, haut fonctionnaire, membre influent de la Faction Occidentale, fit porter un an seulement le deuil du roi Hyojong [Hyo tjong], 孝宗 효종, parce qu’il n’avait été Prince héritier qu’après la mort de son frère aîné. Les Orientaux protéstèrent violemment, cherchèrent à renverser Song Siyŏl [Song Si ryel], furent bannis et leur principal chef, Hŏ Mok [He Mok], 許穆 허목, mourut en exil à Quelpaërt. En 1684, Yun Chŭng [Youn Tjeung], 尹拯 윤증, élève de Song Siyŏl [Song Si ryel], se sépara de lui pour une question privée : il devint chef d’école et entraîna dans son schisme un grand nombre d’Occidentaux, qui formèrent le ? ? Jeune Ecole, Soron [Syo ron], 少論 소론 ; les fidèles de Song Siyŏl [Song Si ryel], prirent le nom de Vieille Ecole, Ro(No)ron, 老論 로(노)론, et, affaiblis par cette division, déjà chassés du pouvoir et dispersés à l’avènement de Sukchong [Syouk tjong], 肅宗 숙종 (1674), ne purent résister aux Orientaux, qui avaient pris le nom de Méridionaux, Namin [Nam in], 南人 남인, parce qu’un grand nombre d’entre eux étaient originaires du Kyŏngsang-do [Kyeng syang to]. D’abord exilé, Song Siyŏl [Song Si ryel], fut mis à mort par ses adversaires, à l’âge de quatre-vingt-cinq ans ; beaucoup de ses partisans périrent. Plus tard, la Vieille Ecole, triomphante, leur éleva des temples et se vengea des Méridionaux et de la Jeune Ecole qui leur avait prêté secours ; ensuite les temples furent renversés et les tablettes brûlées lors de réactions méridionales. C’est sûrement au milieu du XVIIIe siècle que la main ferme du Roi Yŏngjong [Yeng tjong], 英宗 영종 (1724-1776) arrêta les cruautés des factions et que le pouvoir royal refusa de servir leurs vengeances et leurs ambitions. Depuis lors, trois des quatre partis, Vieille Ecole, Méridionaux, Jeune Ecole, se sont succédé à la direction des affaires ; c’est actuellement la Vieille Ecole qui a l’influence. Mais, si les inimitiés existent toujours, elles ne se manifestent plus par les violences et les meurtres ; les familles des partis opposés se contentent de ne pas avoir de relations et de ne pas contracter d’alliances entre elles ; Aujourd’hui un noble est d’un parti par tradition et pour avoir, dans la recherche des charges, l’appui des gens de sa faction. Quant aux principes qui doivent dominer dans le Gouvernement, ils sont tout à fait en dehors des discussions de
