LÂSOS 357
parque fit venir à Athènes. Il y découvrit, dit-on, la su* percherie par laquelle Onomacrito introduisait dans un poème attribué à Musée un vers dont il était lui-même Tau tour *. D'autres souvenirs attachés à son nom donnent de lui l'idée d'un esprit avisé et critique -. 11 s'était aperçu que le sigma produisait un mauvais effet dans le chant et avait composé un poème d'où cette lettre était bannie ^ Il passait pour avoir écrit le premier un ouvrage sur la musique et pour avoir été l'un des initiateurs do TénV tique *. Est-ce à l'influence de Lasos (quel que soit d'ail- leurs le sens exact de ces traditions) qu'il faut attribuer le développement de l'esprit dialectique chez Simonide? On peut poser la question, sinon y répondre. Une tradi- tion faisait en outre de lui le maître de Pindare '• Son Hymne à Démêler était célèbre. Mais c'est surtout comme poète dithyrambique qu'il s'était fait connaître. Suidas lui attribue la gloire d'avoir le premier concouru avec un dithyrambe, ce qui veut dire sans doute ^ qu'il inau- gura cette sorte de concours à Athènes sous le gouverne- ment dos Pisistratides. Il ne s'était pas borné à cultiver ce genre; il l'avait transformé par une accélération no- table du mouvement ', par une variété plus grande de l'accompagnement musical et par l'emploi de mélodies plus riches ®. Nous n'avons sur toutes ces choses que
1. Hérodote, VIT, 6.
2. Athénée, VIII, p. 338, B.
3. A<Tiy{io; iùlr\. Le titre du poème était KévTaupot (Athénée, X, p. 455, G). Il avait reproduit ce tour de force dans un hymne dont Athénée a conservé trois vers. Cf. aussi Pindare, fragm. 57.
4. Suidas, Aâ^ro;.
5. Vie de Pindare, par Eustathe.
6. Bergk, Gr. Lit., t. II, p, 377, n. 152.
7. Plutarque, De Mtis., c. 29. Le mot do Pindare (fragm. 57), er/oi- votlvEia t' àoiSà SiOypapigwv semble une allusion à la lenteur relative du mouvement do Tancicn dithyrambe.
8. Plutarque {loc. cii.) dit que Lasos, imitant la polyphonie (c'est-à- dire le grand nombre des notes) des airs de flùle, transporta dans
�� �
