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TABLE DES MATIÈRES
L’ÉLÉGIE ET L’IAMBE
I. Observations préliminaires. — II. Callinos. — III. Archiloque. — IV. Simonide d’Amorgos. — V. Tyrtée. — VI. Mimnerme. — VII. Solon. — VIII. Théognis. — IX. Phocylide. — X. L’épigramme. — XI. Hipponax
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LA POÉSIE MÉLIQUE
I. La poésie « mélique ». — II. L’île de Lesbos et le lyrisme semi-populaire. — III. Les scolies de Terpandre. — IV. Alcée. — V. Sappho. — VI. Anacréon. — VII Poèmes dits « anacréontiques ». — VIII Le lyrisme d’apparat :vue d’ensemble. — IX. Thalétas. — X. Alcman ; le parthénée. — XI. Arion ; le dithyrambe. — XII. Stésichore ; l’hymne héroïque et la « triade ». — XIII. Ibycos ; Vencomion. — XIV. Les grands maîtres du lyrisme choral : Simonide. — XV. Pindare. — XVI. Bacchylide. — XVII. Les poètes secondaires
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LES DÉBUTS DE LA PHILOSOPHIE ET DE L’HISTOIRE ; LA PROSE
I. La prose et l’esprit scientifique. — II. Signes précurseurs de l’esprit nouveau. — III. Hésitation entre la prose et la poésie. — IV. Les doctrines philosophiques. — V. L’art d’écrire chez les philosophes prosateurs. — VI. L’art d’écrire chez les philosophes poètes. — VII. Les « logographes » ; vue d’ensemble. — VIII. Principaux écrivains de ce groupe
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ORIGINE ET ORGANISATION DU DRAME TRAGIQUE
1. Le culte de Dionysos au viie et au vie siècle ; ses deux traits essentiels : 1o exaltation des sentiments ; plaintes et réjouissances ; 2o caractère mimique des fêtes dionysiaques. Le culte des héros. — II. Dithyrambe et chants « tragiques » dans le nord du Péloponnèse. — III. Thespis. Création de la tragédie primitive. Institution des concours tragiques à Athènes, — IV. Successeurs de Thespis. Chœrilos et Phrynichos. — V. Le drame satyrique. Pratinas. — VI. Organisation des concours tragiques au ve siècle. — VII. Structure de la tragédie. Ses parties. — VIII. Marche de l’action. Les unités. — IX. Les personnages et le chœur
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