plus petits Atomes qui réſide dans la Glande pinéale ; l’Atome étant de ſa Nature indiviſible, l’Ame le ſera par conſéquens. Ceux, qui ſoutiennent, que l’Ame eſt une Subſtance, qui n’a ni Etendue, ni Largeur, ni Profondeur, ne ſe récriront pas ſans doute de ce que je fais conſiſter l’Ame dans un ſeul Atome, puiſqu’elle eſt encore quelque choſe de bien plus ſenſible aux Sens qu’une Subſtance incorporelle. Quelque petit que ſoit l’Atome qui forme l’Ame raiſonnable, ceux qui compoſent l’Ame ſenſitive, & qu’on appelle Eſprits animaux, peuvent cependant agir ſur lui. On connoît ainſi comment l’Ame raiſonnable peut prendre part, & être liée, avec tout ce que reſſent la ſenſitives puiſqu’elle peut en recevoir les Impulſions : au lieu qu’il eſt impoſſible de concevoir qu’une Subtſance non-étendue agiſſe ſur la Matiere, & la Matière ſur une Choſe qui n’eſt point matérielle.
Les Philoſophes qui ſoutiennent que l’Ame raiſonnable eſt immatérielle & très ſimple, & qui nient l’Exiſtence de la ſenſitive, ſont obligés de donner deux Facultez oppoſées à la même Ame ; ce qui eſt ridicule, étant abſurde de croire,
