ahanement campagnard, et toutes, chacune à sa façon, expliquaient au prince les cœurs et le sol « Quand le Français dort, le diable le berce. » « Paris est bon pour voir, Lyon pour avoir, Toulouse pour apprendre, et Bordeaux pour dispendre (dépenser). » Ou bien : « Il n’est Comté que de Flandre, Duché que de Milan, Royaume que de France. » Les quatre merveilles du Midi étaient « l’église d’Albi, le clocher de Rhodez, le portail de Conques et la cloche de Mende ». Trois choses, à leur avis, gâtaient la Provence : le vent, le Parlement et la Durance. On était vieux « comme le pont de Rouen », ingénu comme les Picards : « Picard, ta maison brûle ! — Fuch ! j’ai l’clef dins m’poke », usurier comme à Cahors, donneur comme à Péronne, gourmand comme à Bourges, buveur comme à Auxerre, glorieux comme à Laon, ahuri comme à Candas, jureur comme à Bayeux, de dure détente comme les arbalètes de Cognac, danseur comme en Lorraine, orgueilleux comme à Besançon, etc. Lentement, naturellement, tout cela était expliqué. Ce que le goût commun des hommes, peu à peu, avait transformé en habitudes, d’habitudes en coutumes, puis en lois, ce qu’elles avaient apporté, à la longue, de spécial aux villes, l’erreur ou la vertu qui symbolisait la cité, ces femmes le disaient et le commentaient : « Bon Breton de Léon, bon Français de Vannes », « Choux pour choux, Aubervilliers vaut Paris », « Pavé de Chaumont, forte médecine », « Tourangeaux et Angevins ; bons fruits,
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LE ROI
