et je dois vous la faire remarquer, c’est, outre la réconciliation de l’Église, la réconciliation de toutes choses. Vous avez dû l’entrevoir dans les paroles par la lecture desquelles nous avons commencé notre réunion : nous avons entendu que le propos arrêté de Dieu était de réunir toutes choses en Christ ; que la réconciliation de l’Église est présentée dans les versets qui précèdent le 8e comme une chose accomplie, et la gloire comme une chose future, dont nous n’avons encore que les arrhes dans la présence du Saint-Esprit en nous après avoir cru. Mais nous voyons au Ie de l’Épître aux Romains, que la délivrance de la création doit avoir lieu à l’époque de la manifestation des enfants de Dieu. Quant à présent, c’est-à-dire pendant que Christ est assis à la droite de Dieu, tout est dans un état de misère, toute la création reste enchaînée à la corruption ; il est vrai que nous sommes rachetés, et même que le prix du rachat est donné pour la création, et de plus nous avons reçu les prémices du Saint-Esprit comme arrhes de la gloire ; mais c’est en attendant que le Dieu-Fort entre dans l’exercice de sa puissance, qu’il règne et soit le possesseur
