d’une espérance vive, ainsi que l’Apôtre Pierre, 1re Épître, i, 3, et la force de la vie chrétienne ; et il considérait l’autre comme le but de sa course, ou la couronne qui devait ceindre son front. Aussi afin de jouir de celle espérance, de cette vie et de cette couronne, afin de gagner Christ en un mot, regardait-il comme une ordure tous ses avantages selon la chair. Et certes si l’Église de Dieu a perdu de sa vie primitive, de son énergie spirituelle, elle ne peut espérer de la recouvrer qu’en revenant à ce qui agissait si puissamment sur l’âme de Paul, à ce que Pierre regardait comme l’aurore de la bénédiction et de la gloire ; et non pas en se bornant à une simple confession de ces deux faits que Christ est ressuscité, et que les fidèles seront un jour ressuscités par Lui. Recherchons donc, bien-aimés frères, recherchons la plénitude de la vérité à cet égard ; ne nous arrêtons pas sur les bords des voies de Dieu quand nous sommes invités à y pénétrer pour la joie de notre foi. Étudions avec prière la Parole pour recevoir instruction, et afin que nous soyons conduits en toute vérité par cet Esprit saint qui doit prendre de ce qui est à Christ pour nous l’annoncer, selon la bonne promesse du Seigneur. Il les tient toujours ses promesses : attendons-nous à l’accomplissement de celle-ci.
La Doctrine
Nous avons dit plus haut que les bases et les espérances de la foi chrétienne se trouvent liées ensemble dans la doctrine de la résurrection de Christ et de ses membres. C’est ce qui résulte bien clairement de l’enseignement de Paul, 1re Corinth. xv, et en particulier des versets 12-22. L’Apôtre nous prêche aussi les mêmes choses dans plusieurs endroits de son Épître aux Romains. Ainsi pour ce qui concerne la personne même du Christ (dont la divinité et l’humanité sont des dogmes essentiels de la foi), Paul nous apprend que Jésus a été déclaré Fils de Dieu en puissance selon l’Esprit de sanctification, par sa résurrection d’entre les
