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^17. Toi qui hais la correction^[1], et qui as jeté mes paroles derrière toi.
^18. Si tu as vu un voleur, tu t’es plu avec lui, et ta portion est avec les adultères ;
^19. Tu livres ta bouche au mal, et ta langue trame la tromperie ;
^20. Tu t’assieds, tu parles contre ton frère, tu diffames le fils de ta mère :
^21. Tu as fait ces choses-là, et j’ai gardé le silence ; — tu as estimé que j’étais véritablement comme toi ; [mais] je t’en reprendrai, et je te les mettrai devant les yeux.
^22. ﹡Considérez donc cela, vous qui oubliez †Dieu, de peur que je ne déchire, et qu’il n’y ait personne qui délivre.
^23. Celui qui sacrifie la louange me glorifie ; et à celui qui règle sa voie je ferai voir le salut de Dieu.

PSAUME LI

Au chef de musique. Psaume de David ; lorsque Nathan le prophète vint à lui, après qu’il fut entré vers Bath-Shéba.

^1. Use de grâce envers moi, ô Dieu ! selon ta bonté ; selon la grandeur de tes compassions, efface mes transgressions.
^2. Lave-moi pleinement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché.
^3. Car je connais mes transgressions, et mon péché est continuellement devant moi.
^4. Contre toi, contre toi seul, j’ai péché, et j’ai fait ce qui est mauvais à tes yeux ; afin que tu sois justifié quand tu parles, trouvé pur quand tu juges.
^5. Voici, j’ai été enfanté dans l’iniquité, et dans le péché ma mère m’a conçu.
^6. Voici, tu veux^[2] la vérité dans l’homme intérieur, et tu me feras comprendre la sagesse dans le secret [de mon cœur].
^7. ﹡Purifie-moi du péché avec de l’hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
^8. Fais-moi entendre l’allégresse et la joie, afin que les os que tu as brisés se réjouissent.
^9. Cache ta face de mes péchés, et efface toutes mes iniquités.
^10. Crée-moi^[3] un cœur pur, ô Dieu ! et renouvelle au dedans de moi un esprit droit.
^11. Ne me renvoie pas de devant ta face, et ne m’ôte pas l’esprit de ta sainteté.
^12. Rends-moi la joie de ton salut, et qu’un esprit de franche volonté me soutienne.
^13. J’enseignerai tes voies aux transgresseurs, et des pécheurs se retourneront vers toi.
^14. ﹡Délivre-moi de la coulpe du sang, ô Dieu, Dieu de mon salut ! Ma langue chantera hautement ta justice.
^15. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.
^16. Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j’en donnerais ; l’holocauste ne t’est point agréable :
^17. Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. Ô Dieu ! tu ne mépriseras pas un cœur brisé et humilié.
^18. Fais du bien, dans ta faveur, à Sion ; bâtis les murs de Jérusalem.
^19. Alors tu prendras plaisir aux sacrifices de justice, à l’holocauste et au sacrifice [qu’on brûle] tout entier ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

* PSAUME LII

Au chef de musique ; pour instruire. De David ; lorsque Doëg, l’Édomite, rapporta à Saül et lui dit : David est venu dans la maison d’Akhimélec.

^1. Pourquoi te glorifies-tu du mal, homme fort ? La bonté de *Dieu subsiste de jour en jour^[4].
^2. Ta langue trame des malheurs, pratiquant la fausseté, comme un rasoir affilé.
^3. Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que la parole de justice. Sélah.
^4. Tu as aimé toutes les paroles de destruction, langue trompeuse !
^5. ﹡Aussi *Dieu te détruira pour toujours ; il te saisira et t’arrachera de ta tente, et il te déracinera de la terre des vivants. Sélah.
^6. Et les justes verront, et craindront, et ils se riront de lui :
^7. Voilà l’homme qui n’a pas pris Dieu pour sa force, mais qui s’est confié en la multitude de ses richesses, et qui se fortifiait dans son avidité !
^8. Mais moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier vert. Je me confierai en la bonté de Dieu, pour toujours et à perpétuité.
^9. Je te célébrerai à jamais, parce que tu l’as fait ; et je m’attendrai à ton nom, car il est bon devant tes saints.

PSAUME LIII

Au chef de musique. Sur Mahalath^[5]; pour instruire. De David.

^1. L’insensé a dit dans son cœur : Il n’y a point de Dieu. Ils se sont corrompus, et ils ont rendu abominable la perversité ; il n’y a personne qui fasse le bien.
^2. ﹡Dieu a regardé des cieux sur les fils des hommes, pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent, qui recherche Dieu :
^3. Ils se sont tous retirés, ils se sont tous ensemble corrompus ; il n’y a personne qui fasse le bien, non pas même un seul.
^4. ﹡Les ouvriers d’iniquité n’ont-ils aucune connaissance ? Ils dévorent mon peuple, comme on mange du pain ; ils n’invoquent point Dieu.
^5. Là où il n’y avait pas de sujet de frayeur ils ont été saisis de frayeur ; car Dieu disperse les os de ceux qui se campent contre toi. Tu les as rendus confus, parce que Dieu les a méprisés.
^6. ﹡Oh ! si de Sion le salut^[6] d’Israël était

1. ou : l’instruction.
2. litt. : prends plaisir à.
3. c. à d. à moi, pour moi.
4. litt. : [est] tout le jour.
5. mot d’un sens incertain.
6. litt. : les saluts ; comme XLII, 5, 11 ; XLIII, 5 ; XLIV, 4 ; et CXVI, 13.