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ton dire que nous croyons ; car nous-mêmes nous [l’]avons entendu, et^[1] nous connaissons que celui-ci est véritablement le Sauveur du monde^[2].

^43. Or, après les deux jours, il partit de là, et s’en alla en Galilée ; ^44. car Jésus lui-même rendait témoignage qu’un prophète n’est pas honoré dans son propre pays. ^45. Quand donc il fut venu en Galilée, les Galiléens le reçurent, ayant vu toutes les choses qu’il avait faites à Jérusalem pendant la fête ; car eux aussi allaient^[3] à la fête.

^46. Il^[4] vint donc encore à Cana de Galilée, où il avait, de l’eau, fait du vin. Et il y avait à Capernaüm un seigneur de la cour, duquel le fils était malade ; ^47. celui-ci, ayant ouï dire que Jésus était venu de la Judée en Galilée, s’en alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils ; car il allait mourir. ^48. Jésus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. ^49. Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. ^50. Jésus lui dit : Va, ton fils vit. Et l’homme crut la parole que Jésus lui avait dite, et s’en alla. ^51. Et, déjà comme il descendait, ses esclaves vinrent au-devant de lui, et lui rapportèrent que son fils vivait^[5]. ^52. Alors^[6] il s’enquit d’eux à quelle heure il s’était trouvé mieux ; et ils lui dirent : Hier, à la septième heure, la fièvre l’a quitté. ^53. Le père donc connut que c’était à cette heure-là à laquelle Jésus lui avait dit : Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison. ^54. Jésus fit encore ce second miracle, quand il fut venu de Judée en Galilée.

V. — ^1. Après ces choses, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. ^2. Or il y a à Jérusalem, près de la porte des brebis^[7], un réservoir d’eau, appelé en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques, ^3. dans lesquels étaient couchés une^[8] multitude d’infirmes, d’aveugles, de boiteux et de gens qui avaient les membres secs, [attendant le mouvement de l’eau. ^4. Car à de certaines saisons un ange descendait dans le réservoir et agitait l’eau ; le premier donc qui entrait après que l’eau avait été agitée, était guéri, de quelque maladie qu’il fût pris]. ^5. Or il y avait là un homme infirme depuis trente-huit ans. ^6. Jésus, le voyant couché là, et sachant qu’il était dans cet état déjà depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ? ^7. Le malade lui répondit : Seigneur^[9], je n’ai personne qui, lorsque l’eau a été agitée, me jette dans le réservoir ; et, pendant que moi je viens, un autre descend avant moi. ^8. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton petit lit, et marche. ^9. Et aussitôt l’homme fut guéri, et il prit son petit lit, et marcha. Or c’était sabbat ce jour-là. ^10. Les Juifs donc dirent à celui qui avait été guéri : C’est [un jour de] sabbat ; il ne t’est pas permis de prendre ton petit lit. ^11. Il leur répondit : Celui qui m’a guéri, celui-là m’a dit : Prends ton petit lit, et marche. ^12. Ils lui demandèrent donc : Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton petit lit, et marche ? ^13. Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus s’était retiré de là, une foule se trouvant dans ce lieu. ^14. Après ces choses, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu es guéri ; ne pèche plus, de peur que pis ne t’arrive. ^15. L’homme s’en alla et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. ^16. Et à cause de cela les Juifs persécutaient Jésus [et cherchaient à le faire mourir], parce qu’il avait fait ces choses en un jour de sabbat. ^17. Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et moi je travaille. ^18. À cause de cela donc les Juifs cherchaient d’autant plus à le faire mourir, parce que non seulement il violait^[10] le sabbat, mais aussi parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu. ^19. Jésus donc répondit et leur dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu’il ne voie faire une chose au Père, car quelque chose que celui-ci fasse, cela, le Fils aussi de même le fait. ^20. Car le Père aime le Fils, et lui montre toutes les choses qu’il fait lui-même, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’admiration. ^21. Car comme le Père réveille^[11] les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu’il veut ; ^22. car aussi le Père ne juge personne, mais il a donné tout le jugement au Fils ; ^23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le Père qui l’a envoyé. ^24. En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie. ^25. En vérité, en vérité, je vous dis que l’heure vient, et elle est maintenant, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront. ^26. Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils aussi d’avoir la vie en lui-même ; ^27. et il lui a donné autorité de juger aussi, parce qu’il est fils de l’homme. ^28. Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix ; ^29. et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, en résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, en résurrection de jugement. ^30. Je ne puis rien faire, moi, de moi-même ; je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste ; car je ne cherche pas ma

1. ou : nous avons entendu et.
2. R. aj. : le Christ.
3. ou : étaient allés.
4. R. : Jésus.
5. R. : rapportèrent, disant : Ton fils vit.
6. litt. : donc.
7. comp. Néh. III, 1, 32 ; XII, 39.
8. R. aj. : grande.
9. plutôt : Monsieur.
10. ou : anéantissait.
11. ailleurs : ressuscita.