quelle glorieuse position on a, en s’approchant de Dieu en vertu de ce titre : Le Dieu de Notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire. Car Christ est dans cette relation avec Lui, comme homme, comme chef de la nouvelle famille, étant monté vers son Dieu et notre Dieu. Le Dieu dont nous nous approchons, est pour nous tout ce qu’Il est pour Christ, entré dans sa présence comme l’ayant parfaitement glorifié sur la terre, comme son Fils bien-aimé en qui Il a mis toute son affection. Cette vérité ressort avec la dernière évidence de la lecture des chapitres I et II de l’Épître aux Éphésiens. L’Apôtre, dans le chapitre I, demande que les yeux de nos entendements soient éclairés pour que nous sachions quelle est l’espérance de l’appel de Dieu, et quelle est la gloire de son héritage dans les saints. Puis il nous lie à Christ dans ce qu’il nous montre être la vraie portée de cette gloire, « qu’elle est l’excellente grandeur de sa puissance envers nous qui croyons selon la puissance de sa force, laquelle Il a opérée en Christ, lorsqu’Il l’a ressuscité d’entre les morts et l’a mis à sa droite dans les lieux célestes, bien au-dessus de toute principauté, de toute puissance, etc. ». « Et vous, » dit-il, « morts dans vos fautes et dans vos péchés, Il vous a vivifiés ensemble avec lui, et vous a ressuscités ensemble, et vous a fait asseoir ensemble dans les lieux
