qu’Il aurait choisi pour y mettre son nom. C’est ce qui a eu son accomplissement définitif à Jérusalem. (I. R. VIII. 29.) Maintenant Dieu a placé son nom en Jésus, là où deux ou trois sont réunis en son nom, avec la promesse, pareille à celle con tenue dans le chapitre XX de l’Exode, que Jésus s’y trouverait avec eux. Précieux encouragement pour la faiblesse de son peuple. S’il y avait des milliers de disciples réunis ; une telle œuvre du Saint-Esprit serait un grand encouragement ; mais le plus précieux de tous, la présence de Jésus lui-même est accordée à deux ou trois des plus petits d’entre les siens, s’ils se réunissent vraiment en son nom. Que ce soit vraiment et uniquement en son nom que nous soyons réunis ! L’orgueil de la chair qui aime de faire valoir un don et de s’approprier un troupeau comme sien, l’arrangement humain qui cherche à éviter ce qui blesse la chair ou le monde, l’étroitesse qui réunit quelques-uns sur la base d’un sentiment particulier, ne sont pas le nom de Christ. Ceux qui se réunissent au nom de Christ, embrassent dans leurs pensées et dans leurs cœurs tous ceux qui sont de lui, tous les membres de son corps ; ils les embrassent d’après le principe sur lequel ils sont réunis ; sans cela ils ne seraient pas réunis en son nom, car on ne peut pas exclure du bénéfice attaché à son nom ceux qui sont siens. Son cœur les embrasse ; nous ne sommes pas
