Il y a d’autres passages pratiques très-précieux, outre ces deux que nous venons de considérer, qui traitent le sujet du ministère dans ses rapports les plus élevés avec la gloire de Christ et de Dieu. Nous ne voulons pas les négliger.
Le premier de ces passages, Rom. XII, insiste particulièrement sur la modestie qui renferme le serviteur de Dieu dans l’emploi assidu et fidèle du don qui lui a été confié.
Le second demande que, si l’on parle, l’on parle comme de la part de Dieu, afin que la gloire revienne à Dieu.
« Que chacun, dit l’apôtre Paul, pense modestement » (que la Parole de Dieu est douce et bonne, encourageante et saine pour le cour en même temps !) « que chacun pense modestement de soi-même selon que Dieu a départi à chacun la mesure de la foi. Ayant des dons différens selon la mesure de la grâce qui nous est donnée, soit de prophétie selon la proportion de la foi ; soit de ministère, appliquons-nous au ministère ; soit que quelqu’un soit appelé à enseigner, qu’il enseigne ; à exhorter, qu’il exhorte. » Ici remarquons aussi que nous trouvons, non seulement des dons spéciaux comme jointures de fournissement au corps, mais en gé-
