après cela réunissez-vous de nouveau[1] afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre incontinence. 6Or je dis ceci par indulgence, non par commandement ; 7mais je voudrais que tous les hommes fussent comme moi, toutefois chacun a son propre don de Dieu, l’un en une manière, et l’autre en une autre. 8Or je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer comme moi. 9Mais s’ils ne savent pas garder la continence, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler. 10Et quant à ceux qui sont mariés, je leur commande, non pas moi, mais le seigneur, que la femme ne soit pas séparée du mari ; 11et si elle est séparée, qu’elle demeure sans être mariée, ou qu’elle se réconcilie avec son mari. Que le mari aussi ne renvoie pas [sa] femme. 12Mais aux autres, je dis, moi, et non pas le seigneur : Si quelque frère a une femme incrédule, et qu’elle veuille habiter avec lui, qu’il ne la renvoie pas ; 13et si une femme[2] a un mari incrédule, et qu’il veuille habiter avec elle, qu’elle ne le quitte pas. 14Car le mari incrédule est sanctifié par[3] la femme, et la femme incrédule est sanctifiée par[3] le mari ; autrement vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints. 15Mais si l’incrédule s’en va, qu’il s’en aille ; le frère ou la sœur n’est pas asservi en pareil cas ; mais Dieu nous a appelés [à marcher] dans la paix. 16Car que sais-tu, femme, si tu [ne] sauveras [pas] ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu [ne sauveras pas] ta femme ? 17Toutefois que chacun marche comme Dieu[4] le lui a départi, chacun comme le seigneur[4] l’a appelé ; et c’est ainsi que j’en ordonne dans toutes les assemblées.
18Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il ne redevienne pas incirconcis. Quelqu’un a-t-il été appelé
