je suis tenté par Dieu ; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne. 14Mais chacun est tenté étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ; 15puis la convoitise ayant conçu, enfante le péché, et le péché étant consommé, produit la mort. 16Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés, 17tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait, sont d’en haut, descendant du père des lumières, en qui il n’y a pas de variation, ni d’ombre de changement. 18Il nous a de sa propre volonté engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons comme une sorte de prémices de ses créatures.
19Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, 20car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. 21C’est pourquoi, rejetant loin toute saleté et superfluité de malice, recevez avec douceur la parole qui est entée dans [le cœur], laquelle a la puissance de sauver vos âmes. 22Or mettez la parole en pratique, et ne l’écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes. 23Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ; 24car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et il a aussitôt oublié quel il était. 25Mais celui qui aura regardé de près dans [la] loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré[1], n’étant pas un auditeur oublieux, mais accomplissent l’œuvre, celui-là sera bienheureux en ce qu’il accomplit. 26Si quelqu’un[2] pense être religieux, et qu’il ne tienne pas en bride sa langue, mais séduise son cœur, la religion de cet homme est vaine. 27La religion pure et sans tache devant Dieu, le père[3], est celle-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et de se conserver pur du monde.
