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envisage la maison. Christ (Matth. XVI) bâtit la maison et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. C’est Christ qui bâtit, la maison n’est pas achevée encore. En 1 Pierre II, les pierres vivantes s’ajoutent, il n’y a pas d’architecte humain. En Éph. II, l’édifice bien ajusté croît pour être un temple saint dans le Seigneur. Mais en 1 Cor. III, nous trouvons tout autre chose : Paul est un sage architecte. Chacun doit prendre garde comment il bâtit. Voilà la responsabilité de l’homme, bien que l’édifice soit appelé l’édifice de Dieu. Celui qui, étant chrétien, bâtit bien, a une récompense ; celui qui, étant chrétien sur le fondement, bâtit mal, perdra ses peines, mais il est sauvé. Il y a une troisième catégorie. Celui qui corrompt sera lui-même détruit. Or le papisme et le système ritualiste ont confondu le temple que Jésus-Christ bâtit, ce qui croît pour être un temple, avec ce qui dépend de la responsabilité de l’homme ; erreur grave et fatale. Ils en font autant quant au corps. Mais il y avait responsabilité de maintenir l’unité de l’Esprit, et ainsi la manifestation de l’unité du corps, et l’église y a manqué ; puis elle a confondu le corps avec ce que l’homme a bâti. L’unité de Jean XVII n’est pas l’unité du corps ; Jean ne parle jamais de l’église. Il s’agit d’une unité de frères