sommet du temple: puis sur la crope d'vne montagne. Surquoy Thomas d'Aquin tire vne consequence indubitable, que Sathan per permission de Dieu n'a pas moins de puissance és antres pour les transporter, atte (02) du qu'il est tout certain que Iesuschrist estoit vray hõme and non pas fantastie. Mais il me suffist de conuaincre Wier par ses propos mesmes, and par ses liures: Car luy mesmes4 escrit qu'il a veu les hommes transportez en l'air par les diables, and qu'il ny a point d'absurdité, and aum esme lieu il escrit vne chose fause, qu'õ alla cercher en Allemagne vn Sorcier qui promettoit tirer duchasteau de Madril les enfans du Roy François, and les faire trãsporter en l'air d'Espaigne en Frãce, mais qu'il n'en fut rien fait, par ce qu'on craignoit, qu'il leur fist rõpre le col. Et qui plus est il escrit au liure5 I I I r.ch. XIX. que le diable plaidant vne cause en guise d'aduocat, ayant ouy que la partie aduerse se donnoit au diable s'il auoit pris l'argent de son oste, soudain Sathan laissant le barreau emporte celuy qui c'estoit pariuré deuant toutle mõde. Il dict que l'histoire est veritable aduenue en Allemaigne. Et apres qu'il a mis plusieurs exemples de ces transports diaboliques, il cõclud que cela est certain, and qu'il n'y a rien d'absurdité, and neantmoins au liure des Lamies il dist tout le contraire. En quoy on peut veoir vn cerueau leger, and qui s'e (02) brouille à tous propos. Et combien qu'il regrette plusieurs historiens, and Theologiens, neantmoins il se sert de la lege (02) de Doree,5 alleguant la vie de S. Germain où il est dict que fainct Germain alla voir la dance des Sorcieres, and tost apres il alla voir aux licts de leurs maris, où -notes- 4li.2.cap.12 de Præst.pa.6. 5de Præstig. 5li.2.eap.13. de Præstig. Page 562
