CHAPITRE IV
LA RÉACTION
CONTRE L’IDÉALISME SPÉCULATIF
I. — Schopenhauer
Le hégélianisme nous a paru consommer l’achèvement d’une tendance du Kantisme, la tendance à considérer que la pensée a un contenu à elle par lequel est déterminée toute la connaissance possible, et à réduire, au contraire, une autre tendance, la tendance à considérer que la pensée ne trouve d’application ou de détermination que dans le contenu de l’intuition sensible. D’où un idéalisme spéculatif érigeant l’esprit en faculté créatrice absolue. — Il était assez naturel que l’autre aspect du kantisme, celui par où il tenait davantage à l’expérience, fût envisagé par réaction. — Schopenhauer fut l’un des représentants de cette réaction contre l’idéalisme spéculatif.
C’est une des prétentions le plus volontiers énoncées par Schopenhauer que d’être le véritable et direct héritier de la pensée kantienne. « On commence généralement à être convaincu que la vraie et sérieuse philosophie en est encore au point où Kant l’a laissée. En tout cas, je ne recon-
